Проповедь, протоиерей Сергий Жиров
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Христос Воскресе!
Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, Сын Божий, принял на Себя нелегкую ношу искупить нас, оправдать грешного человека, нас с вами, Своими страданиями, Своей крестной смертью пред Отцем Небесным. «Иже предан бысть за прегрешения наша и воста за оправдание наше» (Рим.4:25) – говорит святой апостол Павел. Смерть Христа Спасителя с предшествующими страданиями есть дело величайшей любви промысла Божия к роду человеческому. И смерть Христа Спасителя есть бескровная жертва за грехи всего человечества. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за грехи наши, но и за грехи всего человечества, говорит святой апостол Иоанн Богослов. Христос умер, но Его смерть на Кресте была разрушением того проклятия, которое человек заслужил своим беззаконием пред Отцем Небесным. Он умер, и смерть вечная, которая неминуемо должна была постигнуть, принять в свои холодные объятия каждого человека до пришествия Христа, теперь уже не страшна человеку. Он есть Правда наша среди неправд человеческих. Он избавляет человека во время нашего отчаяния. Он «есть свет миру» (Ин.8:12) – говорит Сам Господь о Себе, и Он есть жизнь человека после нашей земной жизни. И страшат ли нас с вами адские мучения по грехам нашим, по грехам, о которых мы часто вспоминаем, но крестные страдания Христа и Его смерть оправдывают нас перед Отцем Небесным. Иисус Христос умер, но Он и воскрес, Он сидит одесную Бога Отца, и ходатайствует за нас, говорит нам апостол Павел. По грехам нашим, мы все с вами недостойны Царства Небесного, но Христос Спаситель мира – Он достоин. Своей Пречистой Кровью Он заслужил роду человеческому Царство Небесное. Его благодатию Отец Небесный, милующий, любящий, и щадящий нас, вводит всех нас в Царство Небесное.
…только бы человек со своей стороны не грешил…
Все мы с вами грешные, и как христиане все мы с вами это прекрасно понимаем, но Христос пришел в мир для того, чтобы спасти грешников, – говорит нам святое Евангелие, только бы человек со своей стороны не грешил. Мы с вами грешные люди, но если мы веруем в Господа нашего Иисуса Христа, распятого за нас, если человек стремится жить по-христиански, исполняя заповеди Божии, если он противится грехам, и даже тогда, когда оступается и грешит, но встает через покаяние, то с защитой Христа, умершего за нас, и воскресшего, – «язвы Его – говорит апостол Павел – защита наша», – мы избежим с Его защитой вечных мучений и достигнем Царства Небесного.
…Святитель Иоанн Златоуст говорит, что если человек будет благодушно, с благодарностью Богу переносить всевозможные жизненные испытания, трудности, болезни, искушения…
Святитель Иоанн Златоуст говорит, что если человек будет благодушно, с благодарностью Богу переносить всевозможные жизненные испытания, трудности, болезни, искушения, и даже благодарить Бога и считать себя достойным этих наказаний, если человек христианин будет верить и с любовью вспоминать крестные страдания Христа Спасителя, нас ради и нашего ради спасения умершего, то блажен сей человек, Христос спасет его. Но горе тому человеку, который именуется только христианином по имени, если он попирает спасительные заветы Христа своим пренебрежением к ним, дерзким мудрованием о Евангелии, о Боге, если живет не так, как хочет Господь, а по воле своего сердца, без законов, в нечистоте, в полном забвении Бога, то таковых людей должна устрашать будущность, ибо «страшно впасть в руки Бога живаго» (Евр.10:31) – говорит апостол Павел, и «смерть грешников люта» (Пс.33:22). И всякий человек, удаляющий себя от Бога, погибнет вечной погибелью. И грешников нераскаянных ни крестная смерть Христа Спасителя, ни Его Воскресение не спасут, а осудят.
…Господь, видя хотя бы малое стремление человека к делу спасения души, не оставит такового человека Своей милостью…
Но даже если христианин великий грешник – а мы все грешники – искренне будем каяться во грехах своих, в глубине своего сердца веровать в Бога, и надеяться на бесконечную милость Его, человеколюбие, и стараться жить по-христиански, то таковых людей Господь непременно спасет. Он пришел в мир спасти грешника, и если человек осознает себя таковым, если он старается по своим силам оставить путь греха, и встать на путь доброй душеспасительной жизни, то Господь, видя хотя бы малое стремление человека к делу спасения души, не оставит такового человека Своей милостью, Он придет к нему и устроит его в Царствии Небесном. И пусть воскресший Бог из мертвых, смертью поправый смерть, и даровавший нам жизнь вечную, всех нас по Своей милости в оный день помилует и дарует нам Царство Небесное. Аминь.
Христос Воскресе!