Проповедь, протоиерей Олег Шлёнов
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Дорогие братья и сестры! Время от Рождества Христова до Крещения называется Святками, или Святыми Днями. И в эти Святые дни причащаться люди приходят почему-то реже, чем в дни Рождественского поста. Если постом на ранней Литургии причащалось около 200 человек в нашем храме, то сегодня причастилось всего 120. И такая картина наблюдается каждый год. Каждый год в Рождественский, и особенно в Великий пост, идет причащаться много народу. Но как только пост заканчивается – происходит некое расслабление. Люди пьют, едят, живут своей обычной жизнью, и до Причастия не доходят. И, наверное, возникает подозрение – что в дни, когда нет постов, людям приходится специально поститься перед Причастием. А поститься не хочется, постов и так много, и поэтому причащаются люди гораздо реже. Но Причастие ведь не должно зависеть от постных дней. Кто-то хочет поститься – пусть постится. Кто-то не хочет – пусть не делает этого. Кто-то хочет прочитать последование ко Святому Причащению и еще что-то, а кто-то – одну молитву. И давайте в этой подготовке у нас будет свобода. Именно свободой христианской должно определяться наше отношение к Причастию и наша подготовка. Вот в подготовке должна быть свобода. Но для того чтобы причащаться – здесь свободы нет. Потому что человек, пришедший на Литургию – обязан принять Святые Христовы Таины. Это выходит из самого смысла Литургии, из самого смысла установления на Тайной Вечере Евхаристии.
…когда весь храм причащается, когда вся община собирается, когда мы все вместе становимся Телом Христовым – мы исполняем завет Господа о нашем единстве…
Поэтому в эти Святые дни, в Святки, особенно тщательно нужно относиться к Причастию. Потому что Святые Дни! Само слово говорит за себя. Кстати, на Святках обычно не постятся, потому что только закончился пост, впереди пост Великий, поста в Святки нет, и обычно причащаются без говения. Жалко, что идет такое оскудение. Потому что когда весь храм причащается, когда вся община собирается, когда мы все вместе становимся Телом Христовым – мы исполняем завет Господа о нашем единстве. Он просил Своего Отца: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин.17:21). И это единство воплощается только на Литургии, и только тогда, когда мы все вместе подходим к Телу и Крови Господним. Других вариантов нет. Мы можем помогать друг другу, мы можем дружить друг с другом, мы можем общаться на разные христианские темы, мы можем читать много литературы. Но настоящее единство будет воплощаться только тогда, когда мы от единой Чаши и Тела причащаемся. Поэтому дни вне постов не должны нами восприниматься как некоторое охлаждение к Святым Христовым Таинам, охлаждение к посещению Литургии и охлаждение к Духовной жизни. Можно сказать, что мы не принимаем определенный род пищи постом, мы стараемся больше молиться. Но во всем другом мы должны оставаться абсолютно такими же, как и в постные дни. Разве мы христиане только постом? Ведь мы должны исполнять заповеди всегда, независимо от того, какой день на дворе.
…Лишь бы мы приходили с чистым и покаянным сердцем. Лишь бы мы приходили сюда без ссоры друг с другом…
Задумаемся об этом, братья и сестры. Поймем, наконец, что наша подготовка может быть абсолютно любой. Лишь бы мы приходили с чистым и покаянным сердцем. Лишь бы мы приходили сюда без ссоры друг с другом. Лишь бы понимали, что мы всегда недостойно причащаемся Святых Христовых Таин, и никогда не будем достойны приобщаться к Ним, как бы мы ни готовились. Исходя из этого чувства недостоинства и покаяния – Господь принимает нас к Себе и соединяет нас с Собой и друг с другом, и мы становимся настоящим Телом Христовым. Дай Бог, чтобы мы становились этим Телом всегда. Дай Бог, чтобы мы собирались каждое воскресенье для Причастия. Дай Бог, чтобы Он принимал нас здесь, с покаянным нашим чувством, и Дай Бог, чтобы Он посылал милости Свои на Свое Тело Христово, на Свою Церковь. Аминь.