Проповедь, иерей Алексий Крикунов
«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис.55:8-9). Священное Писание говорит, что Бог сошёл на землю для спасения человека, когда исполнилось число времен. Замысел Бога о мире, определенный в вечности, исполняется во времени и познаётся человеком отчасти. Ибо «всему своё время, и время всякой вещи под небом» (Еккл.3:1). Апостол говорит, что для пришествия в мир Сына Божия должна была прийти «полнота времени» (Гал.4:4). Всё распределено «по временам и срокам». Зачем пришёл на землю Бог? Мы слышим в богослужении ответ: «…поискать человека». Человек, согрешив в Раю – не мог уже приблизиться к Богу. И тогда Бог, облекаясь в плоть, Сам приближается к осужденному на смерть человеку.
Здесь надо понять, что произошло в Сионской горнице…
Новый закон исполняется на «чадах веры ходящих по Духу» (Рим.8:14). То, что произошло в Сионской горнице, – не только было чудо, что прославило древнюю Церковь. Но оно есть то, что существенно сопряжено с делом нашего спасения. Здесь надо понять, что произошло в Сионской горнице, и что значит «исполниться Святого Духа». Дух Святой как третья Ипостась, исходящий от Отца и почивающий в Сыне, – Он испытывает глубины Божия и человеку недоступен. А человек только прикасается к «начаткам Духа», как говорит апостол Павел (Рим.8:23), и познается человеком в первоначальных дарах Духа.
…С этого времени начинается только процесс обновления человека, который проходит при содействии Духа Божия…
Что такое Дух Святый в первоначальных дарах Своих? Это изъясняет Сам Господь Своими «огненными языками». Он есть невещественный «огнь», Который действует двумя силами: светом и теплотою, – светом веры, теплотою любви. И что дает этот Свет человеку? Разгоняет мглу страхов, неведения и сомнений; открывает обман призраков – чувств, которые разум человека принимает нередко за истины; Он дает человеку видеть себя самого в глубине растления, познать мир, ощутить присутствие Бога, как источника света веры; и бывает «вещей обличение невидимых» (Евр.11:1). По той мере, как свет от Солнца правды умножается в уме, согревается и воспламеняется сердце. Любовь Божественная изгоняет из него самолюбие, попаляет в нем терние плотских пожеланий. Слияние этих источных даров духовных образует начало – «возрождение» в жизнь духовную. Как человек исполняется благодатных даров? Это есть единое нераздельное действие Святого Духа, которое, однако, в человеке начинается и возрастает, длится и ускоряется, принимает различные направления и виды; всегда соответствует готовности приемлющего, но никогда не зависит от его произвола. Какие же явные перемены, человек может увидеть в себе? Бывают минуты, в которых и преданный миру и плоти человек как будто пробуждается от очарования, в каком они держат его; он видит ясно, что прошедшая жизнь его есть цепь заблуждений, слабостей, преступлений, измен Богу, что дела его естественно есть семя будущих казней, и что самые добродетели его нечисты и смрадны пред взором вечного Судии. С этого времени начинается только процесс обновления человека, который проходит при содействии Духа Божия. Аминь.