Проповедь, протоиерей Сергий Жиров
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Много тайн, глубоких и непостижимых для ума человеческого представляет нам с вами наша земная временная жизнь. Но загробная жизнь для человека – это тайна из тайн. Что будет с каждым из нас, с нашей душою, когда тело, разлучившись с нею, возвратится в землю, из которой оно и было взято? И вера христианская может дать ответ на этот важный вопрос. И вот изъяснение этого вопроса мы с вами слышали в сегодняшнем евангельском повествовании в притче Христа Спасителя о богаче и Лазаре. Краткое повторение этой притчи: жил некий богатый человек, который одевался роскошно, и каждый день пиршествовал блистательно. И в то же время был бедный человек Лазарь, который лежал у ворот дома этого богатого человека, и желал напитаться крошками, которые падали со стола богача, и этих крошек ему никто не давал. Но вот пришло завершение земной жизни и для того и для другого. Первый, богач – должен был расстаться со всевозможными земными удовольствиями. Расстался с земными трудностями, болезнями, скорбями и Лазарь. Богача похоронили, похороны были пышные, но после этого, он очутился во аде, в пламене гееннском адовом, а праведного умершего Лазаря Ангелы отнесли на лоно Авраамово, где пребывают души праведных.
Напрасно теперь этот богач желает, чтобы Лазарь прохладил язык его каплею воды…
Такое бывает с душою человека по разлучению с телом после смерти. И душа добрая, умеющая мириться со всевозможными жизненными трудностями, она подобна этому бедному Лазарю – сразу по разлучении с телом, она вступает в теснейшее единение с горними силами, со Ангелами, которые сопровождают её в неведомый доселе Горний мир, где витают души праведных. А что же бывает с душою грешного, ленивого, беспечного, нерадивого человека? Душа этого человека подобна душе этого богача, она наследует мрачные жилища злых духов, там, где пребывают души грешных человек, а достоянием её является разочарование, скорбь, теснота, и безутешное раскаяние во своих грехах. А что бывает с душами грешных человек после смерти, – об этом нам разъясняет Сам Господь: «…отче Аврааме! – говорит этот богач, – умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем» (Лк.16:24). Напрасно теперь этот богач желает, чтобы Лазарь прохладил язык его каплею воды. Было время, когда этот нищий человек каждый день был пред очами его, лежал у ворот его дома, был голоден, и он не обращал на него никакого внимания. Теперь же пришло время ему страдать, а Лазарю – радоваться.
И богач, и Лазарь равны перед Богом. Каждому из них Он воздает по делам земной жизни…
Лазарь всю свою жизнь безропотно нес тяжкое бремя земных страданий, болезней и скорбей, и теперь он пребывает в блаженной вечности, а богач сей – в аду. У Бога нет неправды, и всякое беззаконие получает свое воздаяние. Не обидел Бог ни Лазаря, ни богача. И богач, и Лазарь равны перед Богом. Каждому из них Он воздает по делам земной жизни. Были грехи у Лазаря, они были и у богача. Были добрые дела у Лазаря, но он забывал о них, а сокрушался о своих грехах, о которых ему напоминали болезни, нищета, скорби. Были добрые дела и у богача, которыми он хвалился, забывая о множестве своих грехов. Он может быть явно не отрекался от Бога, он стыдился людей, и любил любящих его. Он открыто не воровал, не грабил, он может быть старался быть честным, он любил благодарность тех, кто вместе с ним за столом пиршествовал, хваля его за такую успешную, устроенную жизнь. И теперь, Господь воздает ему за те крупицы, которые он делал в своей жизни. Евангелие говорит: «…вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей» (Лк.16:25), Бог воздает ему за земную жизнь. Теперь же он должен уплатить Богу за вечную Божию правду – правду, которая не терпит никакого беззакония. «Ты одевался в порфиру и виссон, но не захотел даже прикрыть гнойных ран брата твоего. Ты каждый день увеселялся в пиршествах и развлечениях, и не позаботился о том, чтобы Лазарю принесли хотя бы крошки с твоего стола, которые он ожидал вместе с псами. Теперь же ты нагой и во аде, а Лазарь в блаженстве и свете, а не в холоде и голоде».
…Он смотрел на жизнь, как на величайший драгоценнейший дар Божий…
У Бога нет неправды, Господь воздал и Лазарю за его грехи, и он терпеливо всё это переносил. Он был беден, но он не воровал, он был голоден, но он не скорбел, он терпел всякие трудности, но он терпеливо переносил их. Он смотрел на жизнь, как на величайший драгоценнейший дар Божий. И этой жизни, данной ему от Бога, он не бросил в грязь грехов, как это делают безумные самоубийцы. И вот за малые свои грехи он довольно наказан был в этой земной жизни Богом, а теперь он пребывает в вечном блаженстве, во истине – всякий суд Божий – он истинен, вечно праведен. Таков был смысл ответа Авраама из райских чертогов этому богачу, мучившемуся в пламене гееннском. И слушая эту притчу сегодня за Божественной литургией, читая её дома во Святом Евангелии, мы с вами как христиане, должны добросовестно со всяким страхом Божиим проходить свою земную жизнь, стремиться исполнять заповеди Божии, слушать веления и уставы Святой Православной Церкви, дабы нам с вами всем наследовать жизнь вечную. Аминь.
С праздником вас, друзья!